يوتوبيا مادزاوية

برغم فساد المؤسسة الدينية فى كلاً من المملكة العربية السعودية ومصر (من وجهة نظرى أنا وليس بالضرورة من وجهة نظرك أنت) ، إلا أننى أرى أن الإسلام المصرى فيه بصيص أمل ، ففى كتاب “الفكر الإسلامى ومستجدات العصر” للأستاذ محمود القلينى والذى صدر عن وزارة الأوقاف ضمن سلسلة “قضايا إسلامية” العدد 122 تجد الكاتب قد استند إلى مجلة العربى الكويتية فى مراجعه التى استخدمها فى كتابه هذا الكتاب خاصة المقالات المختصة بشأن العولمة فى الأعداد 481 و 494 ، وكما تحدثت فى مقال سابق أن مجلة العربى هى التى إعتبرها الشيخ الراحل ابن باز - رحمه الله - مجلة كافرة داعرة تبث سموماً وإلحاداً.

موقف آخر يُشعرنى ببعض امل فى إسلام يصلح لهذا العصر وهو أن مجلة الأزهر الصادرة عن مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف فى عددها الصادر فى جمادى الآخرة 1428 هجرياً قام فيه الدكتور أحمد فؤاد باشا (نائب رئيس جامعة القاهرة السابق) بإعداد مقال يحتفى فيه بـ “بإيتين دينيه” ذلك الرسام الفرنسى الشهير المولود سنة 1861 م فى باريس والذى أسلم فيما بعد ، تابع معى كيف يتحدث إلينا أحمد فؤاد باشا عن كُتب “دينيه” التى أثرى بها المكتبة الإسلامية الغربية ثم تلاها بلوحاته التى تملأ متحف لوكسمبرج:

“ولد ألفونس إتيين دينيه فى باريس سنة 1861 م ، وكان فناناً يمتلكه شعور دينى ويُسيطر عليه. اعتنق الإسلام بعد تأمل وتفكير، واختار اسم ناصر الدين ، وكرس حياته لنصرة الدين الإسلامى ومن أهم كتبه رسالة قيمة بعنوان (أشعة خاصة بنور الإسلام) ، جعلها بحثاً عصرياً فى مبادئ الدين الإسلامى ، وأراد إظهار هذه المبادئ واضحة جلية ، وأنها تفضل مبادئ المدنيات المعاصرة ، وهى رد على من يزعمون أن الإسلام لم يأت بجديد. وله أيضاً كتاب (الحج إلى بيت الله الحرام) ، وكتاب (الشرق كما يراه الغرب) ووسائل أخرى تحت عنوان (آراء غربية فى مسائل شرقية) ، وموسوعة ( السيرة النبوية) التى جعلها تأريخاً لحياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكتاب (حياة العرب) وكتاب (حياة الصحراء) وكلها تشير إلى ما يحمله فى قلبة من حب للإسلام وتقدير للشرق والشرقيين.

من ناحية أخرى كان “المسيو دينيه” من كبار أهل الفن ورجال التصوير وصاحب اللوحات النفيسه التى تذدان بها جدران المعارض الفنية وتحتفظ بها المتاحف الفرنسية الكبيرة وغيرها من متاحف العالم ، وله فى متحف (لوكسمبرج) – ومهو متحف كبار المصورين العصريين بباريس – عدة صور ، منها الصورة الشهيرة المعروفة باسم (غداة رمضان)”.

ممم ، ما رأيك الآن؟

• مجلة العربى مجلة محترمه أتابعها من 2004 حتى الآن.
  

• كتب “إتين دينيه” بحث عصرى فى مبادئ الإسلام لأنه أسلم بعد تأمل وتفكير.

• أثرى “إتيين دينه” المكتبة الإسلامية الغربية بكتب وموسوعات عَبَّرَ فيها عن إسلامه كمسلم فعلى وليس كمستشرق لم تكتمل عنده الصورة بعد ، قال دينيه: “إننا نلمس من خلال كتابات المستشرقين إن مُحمداً يتحدث بلهجة ألمانية إذا كان الكاتب ألمانياً ، ويتحدث بلهجة إيطالية إذا كان الكاتب إيطالياً ، وهكذا تتغير صورة مُحمد بتغير جنسية الكاتب. إن المستشرقين يقدمون صوراً خيالية هى أبعد ما تكون عن الحقيقة”

• دينيه فنان مسلم تملأ لوحاته معارض ومتاحف فرنسا والعالم.

إذاً فهل الإسلام ضد الفن؟ ضد الرسم؟ ضد التصوير؟ ضد الجمال؟ ضد كلمة “الله” التى تنطلق من شفاهك كأعظم وأول كلمة تلقائية تخرج من داخلك عندما ترى صورة جميلة؟

أنا لا ولن أظن ذلك .. ولذلك رأيت أن هُناك ثمة أمل فى إسلام مصر أو الإسلام فى مصر برغم إعتراضى على فساد المؤسسات الدينية كهيكل إدارى ليس إلاً!